厄払いは一緒に行ってはいけない？噂の真偽と不安をほどく判断基準

「厄払いは一緒に行ってはいけないらしい」と聞いて、予定を立てる手が止まっていませんか。友人や家族と一緒に行きたいのに、「厄がうつる」「厄年同士はよくない」などの噂が気になり、誰と行くのが正解なのか迷ってしまう方は少なくありません。

しかし、厄払いの悩みは“縁起の話”だけではなく、実際には「体調」「妊娠中の負担」「忌中の考え方」「祈祷中に同席できるか」など、確認すれば整理できる要素が多いのも事実です。この記事では、同行が問題になりにくいケースと、配慮したほうがよい状況を判断表で分かりやすく整理し、社寺への確認ポイントや当日の流れまでまとめて解説します。迷信に振り回されず、納得して予定を決めたい方は、ぜひ最後までご覧ください。

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厄払いは一緒に行ってはいけないのか

厄払いは“同行禁止”ではなく、一緒に行っても問題ない場合が多い。社寺の案内でも複数人での厄祓いを想定する例があり、忌中は神社本庁が「忌は50日目安」などを説明する。体調・妊娠・忌中を判断表で整理し、同席可否だけ事前確認すれば安心。

噂が広まった理由とよくある誤解

「厄払いは一緒に行ってはいけない」と聞くと、厄が誰かに移るのではないか、厄年同士だと良くないことが重なるのではないか、と不安になる方が少なくありません。検索のきっかけとして多いのは、家族・友人・恋人と予定を合わせようとした瞬間に、誰かから「一緒はやめたほうがいいらしい」と言われてしまうケースです。

ただ、この噂は“絶対の決まり”として扱われているものではなく、次のような複数の要素が混ざって伝わりやすい点が特徴です。

• 厄年同士への漠然とした不安：「重なると悪そう」という感情的な連想

• 妊娠中・体調不良への配慮：混雑・待ち時間・階段が負担になる現実的懸念

• 忌中・喪中の扱いの難しさ：地域差・家の慣習差が大きく、断言されやすい領域

• “迷信”の語りが強い：一部の言い回しが、禁止・タブーのように誇張される

つまり、「一緒に行ってはいけない」というよりも、実態としては「一緒に行っても問題ない場合が多いが、配慮すべき条件がある」という話が、強い表現として広まっていると捉えると整理しやすくなります。

神社や寺院の案内から見える実態

同行そのものを一律に禁じる根拠は一般に見当たりにくく、実際に神社・寺院の案内では“複数人で来る”ことを想定した説明が確認できます。

たとえば、新潟総鎮守 白山神社は、厄払いに同級生と行ってもよいかという問いに対し、正月や1〜2月には厄年の友人2〜3人で来る人が多く、「一緒に厄祓い・厄除けができる」旨を案内しています。
また、寺院のFAQで「祈願者の家族や同伴者も一緒に内陣で参拝できる」と明記する例もあります。

ここで大切なのは、「同行OKかどうか」は“宗教的タブー”よりも“社寺の運用”として決まる面があるという点です。つまり、以下を押さえると迷いが減ります。

• 一緒に行くこと自体がNGというより、同席できるか（祈祷中に中へ入れるか）が社寺で異なる

• 受付単位（本人のみ／家族まとめて等）や所要時間、途中退席可否も異なる

• したがって「一緒に行っていい？」の答えは多くの場合「はい。ただし同席可否などは事前確認すると安心」です

まずは30秒で決めるための結論と判断フロー

迷いが長引きやすいテーマなので、最初に結論と判断フローを提示します。

• 結論：厄払いは「一緒に行ってはいけない」と一律に決まるものではなく、同行自体は問題にならない場合が多い。

• ただし：次のどれかに当てはまる場合は「控える／要注意」に寄せるのが安全

  • 体調不良（発熱、めまい、強い疲労）

  • 妊娠中で体調が不安定（つわり、貧血、張り等）

  • 忌中（目安50日など、地域・家の慣習差あり）

• 最短の解決策：参拝先に「同席可否・所要時間・予約要否・途中退席可否」だけ確認する

次章から、この判断を“迷信ではなく配慮と運用”の観点で、具体的に解像度を上げていきます。

厄払いで一緒に行かない方がよい人と状況

同行判断の早見表（OK／要注意／控える）

厄払いで悩む方は「何がダメなのか」が曖昧なまま不安になります。そこで、迷いを短縮するための早見表を置きます。ここでの「控える」は“縁起”よりも“安全・負担・慣習”の観点です。

体調不良の人は負担が大きい

厄払い（祈祷）は、受付、待機、儀式の時間を含めて一定の滞在が必要になります。混雑期は待機が長くなり、境内の移動（階段・砂利道・段差）が体調に響くこともあります。これは“縁起”の話ではなく、体への負担の話です。体調が悪いときは、同行も含めて無理をしないのが最善です。

特に以下に当てはまる場合は、別日のほうが安心です。

• 発熱、咳、強い倦怠感

• めまい、吐き気

• 長時間立っていられない

• 寒暖差で症状が出やすい

「せっかく予約したから」「付き添いを頼まれたから」と無理をしてしまうと、本人にも同行者にもストレスが残ります。厄払いは“絶対にこの日でなければならない”ものではない場合が多いので、日程再調整を前提に考えると判断が楽になります。

妊娠中は無理をしない判断が基本

妊娠中の同行が不安視される背景には、「妊婦に厄が移る」という話が語られることがあります。しかし、実際の不安の芯は、混雑・移動・冷え・待機などの負担が妊娠中の体に響きやすい点にあります。

妊娠中に同行する場合の現実的なポイントは次の通りです。

• 空いている時間帯を選ぶ：可能なら平日、午前中の早めなど

• 控室・休憩場所の有無：ベンチの位置、屋内待機が可能か

• 途中退席が可能か：儀式中の出入り可否（社寺により異なる）

• 冷え対策：冬場の境内は想像以上に冷えます

• 同行の“撤退ルール”：当日しんどければ直前でも取りやめOKと合意する

「妊婦だから絶対NG」と断言するより、負担を下げる設計を優先するほうが、結果として安心に繋がります。

子ども連れ・高齢者は「待機設計」が鍵

子ども連れや高齢者の場合は、本人が厄払いを受けるかどうかに関わらず「待機時間」がネックになります。次のような設計があるだけで満足度が大きく変わります。

• 受付前にトイレ位置を確認

• 待機は屋内があるか、屋外なら防寒・日除けの準備

• 子どもが飽きたときの“短時間の逃げ場所”（境内の広場、車内待機等）

• 高齢者は段差や階段を避けられる動線を事前に把握

同行そのものより、当日の体験が“しんどい思い出”にならないようにすることが重要です。

忌中は「目安」と「確認」をセットで考える

忌中・喪中は、言葉が先行して不安が増幅しやすい領域です。ここは断言ではなく、目安＋確認で安全に着地させるのが最もトラブルが少ない方法です。

神社本庁は、地域に慣例がある場合はそれに従うのが適切とし、慣例がない場合には五十日祭までを「忌」、一年祭までを「服」とするのが一般的、と説明しています。また忌の期間中は参拝を遠慮するが、やむを得ない場合にはお祓いを受けてから参拝するのがよい、としています。

一方で、寺院側のFAQでは「喪中でも祈願できる」と明記する例もあり、宗教施設の運用や考え方に差があることが分かります。

したがって、迷ったときは次の順番が安全です。

1. 家・地域の慣習（親族の意向含む）

2. 参拝先（神社／寺院）の案内

3. 自分たちが納得できる落としどころ（別日、代理、短時間参拝等）

一緒に行くときの段取りとマナー

受付から祈祷までの一般的な流れ

社寺で細部は異なりますが、一般的には次の流れです。同行者がいる場合は「どこまで一緒に行動できるか」を想定しながら読むと、当日の迷いが減ります。

1. 到着：時間に余裕を持って到着（混雑期は特に）

2. 手水：手水舎があれば手と口を清める

3. 受付：申込書の記入（氏名・住所・願意など）

4. 初穂料（祈祷料）の納付：金額目安や納め方は社寺により差

5. 待機：案内まで待つ（屋内／屋外、座れるか等が重要）

6. 祈祷：祝詞や読経、お祓いなど（所要時間は施設により差）

7. 授与品：お札・お守り等を受け取る

8. 退場：混雑時は動線に従って退出

体験の不満が出やすいのは「待機」なので、同行者がいるほど“待機設計”が効きます。

祈祷に同席できるかは社寺で異なる

同行の不安を最短で解決する質問は、実は「一緒に行っていいか」ではなく、次の2つです。

• 祈祷中、同行者は同席できますか（中へ入れますか）

• 途中退席はできますか（子ども・妊娠・体調の配慮）

たとえば、寺院FAQで「家族や同伴者も一緒に内陣にて参拝できる」と明記される例があります。
また、白山神社のように複数人での厄祓いを想定した案内も見られます。

ただし、同席ルールや待機場所の扱いは社寺で異なるため、ここだけは事前確認が最も確実です。

事前に確認すると安心な項目（コピペ用テンプレ）

電話や問い合わせフォームで聞くときは、次をそのまま使えます。

• 「厄祓いの祈祷を受けるのは1名で、同行者が○名います。祈祷中は同席できますか、それとも待機になりますか。」

• 「所要時間はどれくらいですか。途中退席はできますか。」

• 「予約は必要ですか。受付時間と最終受付を教えてください。」

• 「初穂料（祈祷料）の目安と、納め方（のし袋の要否）を教えてください。」

• 「子ども連れの場合、控室や待機場所はありますか。」

この確認だけで、同行に関する不安の大部分は解消します。

服装の基準は「清潔感」と「場に合う落ち着き」

厄払いに正装が必須とは限りませんが、「厳かな場に入る」性質上、清潔感のある落ち着いた服装が無難です。迷ったときは、次を避けるだけで失敗しにくくなります。

• 露出が多い服

• 派手すぎる色柄（場の雰囲気を壊しやすい）

• 強い香水

• 音の鳴るアクセサリー（静かな場で気になりやすい）

靴は歩きやすいものを優先し、冬は冷え対策を前提に考えると安心です。

持ち物チェックリスト（出発前／受付／祈祷後）

同行者がいると「忘れ物」より「段取り抜け」で慌てがちです。3段階に分けて確認します。

出発前

• 初穂料の準備（新札でなくても可とされる場合が多いが、清潔な封筒が無難）

• 防寒・日除け（待機対策）

• 飲み物（妊娠中・子連れは特に）

• 体調確認（熱、つわり、疲労）

• 交通・駐車場の確認（混雑期は到着が遅れる）

受付

• 祈祷の対象者（本人のみ／家族まとめて等）を明確化

• 願意の決定（厄除け、家内安全など）

• 同行者の同席可否の最終確認

祈祷後

• 授与品の持ち帰り袋

• 置き場所の確認（神棚がない場合の置き方を授与所で聞く）

• 古いお守り・お札を返す場所（古札納所）の有無を確認

厄がうつるが心配なときの考え方

厄年同士で行くと厄が重なるのか

「厄年同士で行くと厄が重なる」という言い回しは耳にしますが、現実の困りごとは、運気の理屈よりも「相手に迷惑をかけたくない」「不安のまま決めたくない」という心理です。一般的な解説でも「同行が絶対にダメという根拠は乏しい」「迷信の一種」と整理されることが多いです。

ここで重要なのは、“正解”を探すよりも、納得できる決め方を持つことです。次の基準を使うと迷いが減ります。

• 相手が気にしているなら、無理に同行しない（別日・合流・食事だけ等）

• 予定が決まらないなら、参拝先に確認して事実で安心する

• 不安が残るなら、「自分の厄祓い＋家内安全祈願」など、安心材料を追加する（受付で相談）

同行者に負担をかけない誘い方（角が立たない言い回し）

不安が強いテーマほど、誘い方が重要です。相手の逃げ道を最初から作ると、関係が荒れにくくなります。

• 「一緒に行っても問題ないことが多いみたいだけど、気になるなら無理しなくて大丈夫」

• 「当日しんどかったら直前でも断ってOK。体調優先で」

• 「祈祷中は中に入れない可能性もあるから、待機だけになるかも。それでも大丈夫？」

• 「同席できるかは神社に確認するね」

相手が安心すると、結果としてあなた自身も安心できます。

同行しても不安が残るときの“落としどころ”3選

どうしても気持ちが落ち着かない場合は、次のような現実的な落としどころがあります。

1. 当日は一緒に行くが、祈祷は本人だけ（同行者は待機）

2. 祈祷後に合流（境内に入るのが気になる人への配慮）

3. 代理祈願の相談（社寺により可否あり）

「正しいか」より「納得できるか」で決めるほうが、後悔が少ない選択になりやすいです。

喪中と厄払いの扱いを整理する

忌と服の考え方と参拝の目安

喪中は“期間”として一括りにされがちですが、神道の説明では「忌」と「服」を分けて考える整理が提示されています。神社本庁は、慣例がなければ五十日祭までを「忌」、一年祭までを「服」とするのが一般的とし、忌の期間は参拝を遠慮するが、やむを得ない場合はお祓いを受けてから参拝するのがよい、と説明しています。

ただし、この領域は地域差が大きいため、次をセットで覚えるのが安全です。

• 目安（一般論）はある

• 慣例があればそれが優先

• 参拝先により対応が異なる

• 迷ったら、参拝先へ確認するのが最短

寺院の場合は方針が異なることがある

寺院のFAQでは「喪中でも祈願できます」と明記する例があります。
このように、神社と寺院では考え方・運用が同一とは限らないため、検索結果の一般記事を読んだだけで断定しないほうが安心です。

どうしても必要な場合の選択肢（延期・短縮・代理）

「どうしてもこの時期に厄払いをしたい」背景には、転職・結婚・出産・引っ越しなど、生活上の節目が絡むことがあります。その場合は、次の優先順位で現実的な選択肢を検討します。

1. 延期：忌中の目安を過ぎてから

2. 短縮：混雑回避、待機を短く、同行者の負担を減らす

3. 代理：代理祈願が可能か相談（施設により異なる）

「やる／やらない」の二択にせず、負担と納得感のバランスで決めると、気持ちが整います。

よくある質問

付き添いは料金が必要？

一般に初穂料（祈祷料）は「祈祷を受ける人」に対して納めることが多いですが、家族まとめて祈祷する運用や、同席者がどこまで入れるかは社寺で異なります。まずは参拝先へ「申込単位」と「同席可否」を確認すると確実です。白山神社の案内や寺院FAQでも、複数人での参拝を想定した説明が確認できます。

代理で厄払いはできる？

寺院FAQでは、代理の方に祈願を受けてもらうことが可能と明記する例があります。事情があって本人が参拝できない場合は、参拝先に「代理祈願の可否」「申込方法（郵送の可否等）」を相談すると選択肢が広がります。

お札やお守りはどう保管すればよい？

授与品の置き場所は神棚があればそこが基本ですが、神棚がない場合でも「目線より高い清潔な場所」など、家庭の事情に合わせた置き方が案内されることが多いです。迷ったら授与所で確認すると確実です。
古いお守り・お札は、授与を受けた社寺や近隣社寺の「古札納所」へ納めるのが一般的です（納め方は社寺の案内に従ってください）。

厄払いはいつ行くのがよい？混雑を避けるコツは？

多くの方が動くのは年始から節分前後で、ここは待機が長くなりがちです。同行者の負担を減らすなら、可能な範囲で以下を意識すると体験が安定します。

• 平日を選ぶ

• 午前中の早い時間帯を狙う

• 予約の有無を確認する

• 駐車場混雑を見越して早めに到着する

一緒に行く相手が不安がっているとき、どうすればよい？

結論としては「相手の不安を否定しない」のが最善です。不安を感じる人にとっては、理屈よりも感情が優先されます。次の順で進めると角が立ちにくいです。

1. 「不安なら無理しなくていい」と伝える

2. 参拝先へ同席可否などを確認して事実で安心材料を増やす

3. 当日は本人だけ祈祷、祈祷後に合流など、落としどころを提案する

参考にした情報源

• 神社本庁 服忌について：https://www.jinjahoncho.or.jp/omairi/bukki/

• 神社本庁 よくあるご質問：https://www.jinjahoncho.or.jp/faq/

• 新潟総鎮守 白山神社 厄年厄祓・厄除け・八方除け：https://www.niigatahakusanjinja.or.jp/prayer/yaku/

• 神峯山寺 よくあるご質問（FAQ）：https://kabusan.or.jp/faq

• soogi（葬儀の知識） 厄払いは誰かと一緒に行っても大丈夫？：https://soogi.jp/news/1996